卑南遺址誤我30年，還我賴以生存的土地
記者蕭道田／報導
卑南遺址農民自救會林宜山等２４５人再度聯署向文化部等各級政府機關陳情，籲請文化部及史前館重視農民貢獻土地，還他們生存權。
據知，林宜山等２４５人１０月初之陳情，日前文化部及史前館的回覆，依舊是陳腔濫調毫無誠意解決，無科學根據的說「最淺離地表僅５至１０公分即見大量陶器推積的理由」，並將責任完全推給台東縣政府，繼續阻擋農民要其兌現當時開設人車分道的安全考量之請求。
自救會林宜山則駁斥文化部的說詞表示，史前館在原來規劃之３０米聯外道路約二十多米蓋鐵皮屋供民眾參觀、今之參觀事宜早已轉移至康樂本館，遺址現址早已失去功能，鐵皮屋阻斷聯外交通，影響地方生計與發展；為了後站的繁榮，五年前台東縣政府曾編列經費，欲恢復道路之聯通，還是被史前館以文資法及地表尚有陶器文物的說法阻擋道路之興建。
又說，當時新火車站動工之初，挖出大量寶貴遺文物，台大考古學者宋教授於１９８２年９月即建議選擇維護遺址不被破壞，就地興建遺址博物館。並進駐園區進行搶救遺物。後來另外的考古工作接手，卻將出土文物全部運至台北，欲將博物館興建在台北。後經地方人士、農民、民意代表極力抗爭提告之後，不得己歸還文物及在台東康樂地區徵收１０多公頃農地作為建館用地，此作法有欺騙農民土地之嫌，使整個史前館非遺址現址陷於不淪不類狀況。
林宜山說，違背徵收土地目的，最後將低價徵收來的１８.３公頃農地變成卑南文化公園，現更名為卑南遺址公園，呼嚨、塘塞農民及地主；說一套做一套，一說原遺址不適合興建建築物及興建大型博物館，故將博物館改建於康樂；但取得康樂土地後，卻又在原址公園內大興土木，興建行政管理處、餐廳、旅遊展覽廳，公園周圍隨意亂挖興建道路。
自救會進一步質疑為何不在此興建博物館，專家學者則稱該處為沖急層，說此處為地震帶，不適合經４、５千年流水之沖急，地面己下降一、二米已無存在有遺物、石板棺。史前館只許州官方放火，不許百姓點燈，使得農民無法建屋安居，三十年來史前館不聞不問，不顧其生計，令人髮指。
自救會成員之一李先生氣憤的說，若說此地因為文資法無法興建房舍，但火車站底下挖出１６００具，陶器、石器、玉器等遺物２萬餘件，今不論古文物去向如何？文資法竟因對象不同會大轉彎，當時專家學者怎麼不站出來阻止，維護文資法之權威呢？車站照挖照建，絲毫不受文資法之影響；文化公園內行政區三四棟建物、遊客中心、表演場、遊客廁所等建築物林立；及臨時興建的鐵皮屋參觀場地也照建不誤，聯外道路因這裡二三十公尺。
林宜山表示，因徵收土地價格非常低廉，被徵收農民與地主，原驥望博物館興建可帶來地方觀光旅遊，繁榮地方經濟，可帶來觀光財富，所以均抱持犧牲小我完成大我之心成就地方建設，無人出面反抗而默默接受，使得祖先遺留給子孫賴以生存之土地被徵收，今竟連最基本的居住權都被文資法剝奪了。
林宜山強調，遺址發現及公園的開發，該地區農民及地主都願以公園相輔相成，然週遭被徵收１８.３公頃農地之農民，而今，有的土地被徵收剩下二、三分地，有的被全部徵收掉，但當初徵收之價格非常低廉，臨近公園門口之農民不得已在剩餘土地上，違法搭建鐵皮屋做點小生意，以維持日常生活費用。卑南遺址的發現後，政府不應讓該地區停滯發展之原因，全部推給文資法，而是應更積極有所作為，政府及專家學者應該提出與公園旅遊、文化、藝術產業連結之規劃。台東農民福利促進協會於８５年成立，總幹事林宜山先生便提出推動該地區成為農業休閒、觀光、遊樂及帶有文化、教育、藝術、文物、多功能發展方向，並曾函文相關單位，結合藝術家及收藏家進駐，帶動地方經濟繁榮，農民能夠享有更好經濟效益，改善生活。
人民不能建屋，園區內卻興建行政區有三棟、一廁所、遊客服務中心、表演劇場等、舖上水泥路，毫無文資法之限制；與原地主如天壤之別
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